Ai decis, după zece ani lucraţi ca ofiţer în cadrul SRI, să părăseşti sistemul şi să devii jurnalist. De ce?

Am simţit că locul meu nu mai era acolo. Din poziţia de jurnalist pot face mai multe pentru ţara aceasta decât din interiorul SRI. Ca ofiţer într-un serviciu secret din România, eşti limitat de tot felul de oprelişti. În momentul de faţă, deşi beneficiază de bugete imense din bani publici, serviciile lucrează, în mare parte, pe stoc. Decidenţii, de regulă, nu îşi corijează politicile şi strategiile în funcţie de conţinutul informărilor primite de la SRI. De aceea spun că se lucrează în gol. Un ofiţer de informaţii poate lucra ani de zile pentru documentarea unei ameninţări la adresa securităţii naţionale, citeste si comenteaza …

Cu fiecare zi ce trece, am convingerea ca suntem un neam de primitivi, de maimute fara coada avide dupa senzational, morti celebri, copii din flori, o gloata moralista dar fara principii care sa se aplice in ograda lor ci numai in a altora. N-am sa uit niciodata imaginile halucinante cu oameni catarati in copaci, pe cruci si pe morminte la funeraliile lui Ion Dolanescu, spre mai buna vizionare a operatiunii de bagarea mortului in groapa si n-am sa-nteleg niciodata dorinta unora de a ”vedea mortul”, ca sa nu zic de comentariile si impresiile de dupa inmormantari: cam cate persoane au fost, cat a plans vaduva, daca a plans sincer sau s-a prefacut doar, daca a plans suficient pentru a satisface sadismul privitorului, cati popi, cati bani s-au strans in castron, cine ce coroana a adus citeste si comenteaza …

Portalul Ziaristi Online propune in cazul disparutului Sergiu Nicolaescu, unul dintre vectorii principali ai evenimentelor din decembrie 1989, intoarcerea la documente si marturii. In acest sens, prezentam concluziile facute de Sergiu Nicoleascu in finalul lucrarii sale “Mamaliga” a explodat, publicata in 2010 de “Institutul Revolutiei Romane din Decembrie 1989″, ultima carte de acest gen a regizorului, dintr-o serie care a cuprins “Revolutia. Inceputul adevarului” (1995), “Un senator acuza” (1996), “Cartea revolutiei romane decembrie ’89″ (1999), “Recviem pentru adevar” (1999), “Lupta pentru putere. Decembrie ’89″ (2005), “Destin si film. Destainurile unui cineast” (2009). Nu lipsesc marturiile personale ale regizorului, despre cum s-a tras asupra casei sale, citeste si comenteaza …

Deputatul Remus Cernea s-a aratat foarte indignat ca intersectiile din Romania sunt in forma de cruce. El sustine ca tara noastra, fiind una laica, n-ar trebui sa-i discrimineze pe conducatorii auto pe baza optiunilor religioase, deoarece riscam sa ne intoarcem cu cateva secole in urma, cand Inchizitia stabilea codul rutier in toata Europa. „Cine a facut intersectiile din tara noastra nu s-a gandit ca avem si cetateni de alte religii, care nu se simt confortabil sa dea prioritate de dreapta atunci cand circula pe o strada in forma de simbol crestin“, a declarat Cernea, vizibil extenuat dupa ce a ocolit tot orasul, incercand sa boicoteze intersectiile cu tenta religioasa. Drept raspuns, Patriarhul Daniel a spus ca nu se teme de Remus Cernea si de petitiile lui, deoarece deputatul PSD nu are putere financiara, citeste si comenteaza …

Notele parintelui Staniloae
“Un fost ministru si profesor universitar, Trancu-Iasi, murind, a lasat sa fie incinerat, fiind intovarasit la crematoriu de numerosi fosti si actuali ministri, de profesori universitari si de o mare multime de intelectuali si de studenti. S-au tinut cu ocazia aceasta cuvantari, scotandu-se in relief personalitatea celui ce avea sa fie peste cateva minute mistuit de flacari, o companie de feciori romani, imbracati in haina militara pentru o alta misiune, cu mult mai sfanta, a dat onorul. Cate suflete mai naive, impresionate de asemenea vorbe si de asemenea cinstiri, nu vor fi ramas cu hotararea sa urmeze si ele la moarte pilda unei asemenea „personalitati”? Si, mai ales, ce vor fi zis in sufletul lor atatia oameni din popor despre credinta domnilor nostri citeste si comenteaza …

1989, refacerea unitatii crestine, asteptata de toata suflarea, n-a avut loc la terminarea Razboiului Rece, religios dintre crestinii occidentali si ortodocsi, asa ca entuziasmul initial s-a transformat treptat intr-o mahnire generala, mai ales in Rusia si Romania, cele mai mari tari ortodoxe. Inlaturarea dictaturii la Bucuresti s-a realizat cu concursul marilor puteri, dar greul l-au dus totusi rusii din solidaritate cu fratii lor de credinta moldo-valahi. Revolutionarii autohtoni sunt desigur victime, dar mai ales folclor la portile Chestiunii Orientale. Chestiunea Orientala incepe cu Pacea de la Kuciuk Kainargi 1774, cand Tarul Rusiei devine protectorul ortodocsilor din tot Imperiul Otoman, spera sa ocupe Constantinopolul si sa devina astfel Imparatul Imperiului Roman de Rasarit, citeste si comenteaza …

Filmul vine sa pecetluiasca imaginea unei Romanii ortodox-handicapate pe care a faurit-o presa dimpreuna cu unii oameni ai bisericii in stradania lor de a judeca intimplarea nefericita de la Tanacu. Este un film frumos colorat, bine paginat, cu portrete si dialoguri potrivite cu talent, dar care sufera de vesnica meteahna a artistului roman: lipsa de profunzime si teama de a nu placea strainului. Si daca nu se sugera relatia diderotiana in numele careia practic se jerfeste Alina filmul nu mai era film. Caci nu-i asa, filmul este o poveste tragica de iubire dintre doua fete, foste colege la un orfelinat, in care una ajunge la manastire, iar alta, dupa ce face ceva bani in Germania, vine sa-si scoata iubita din robia calugariei pentru a fugi amindoua citeste si comenteaza …