Mihail Sebastian s-a hotarat sa dezbata problema iudaismului. Si o face pe un caz concret. El alege un moment oarecum istoric, cam ultimii zece anii a framantarilor noastre politice, si incearca a stabili in acest cadru viata de nadejdi, de lupta si de suferinta a unui evreu neprevenit – dar pentru asta numai putin evreu – care e o fiinta originara, poate chiar fiinta lui originara, Iosef Hechter. Iosef Hechter se chinuieste. Dar pentru ca Mihail Sebastian vrea sa rezolve o problema, in sensul ca el vrea sa inteleaga de ce se chinuieste si daca nu poate fi si altfel, Iosef Hechter traieste lucid, adica dedublat, drama aceasta a iudaismului. Punctul de ajungere a acestui Iosef e oarecum surprinzator: pornind pe calea rationalista – specific iudaica – a lui DE CE?, eroul nostru sfarseste prin a adopta, metodic, citeste si comenteaza …