Vizita papei Benedict XVI si construirea Catedralei mantuirii neamului, langa Palatul lui Nicolae Ceausescu, vor delimita si armoniza frontierele celeste si terestre ale tuturor romanilor. Cerul fireste n-are limite, granite, dar cine se uita la realitatea pamanteana, vede umbrele frontierelor celeste si nori sumbrii, ca la slavii de sud, unde acelasi neam cu aceiasi limba, croatii catolici se razboiesc cu fratii lor, sarbii ortodocsi. Conflictul religios dintre israeliti, suniti si siiti in Orientul Apropiat si Mijlociu este fara sfarsit. Musulamnii vor chiar sa interzica arabilor crestini sa-l pomeneasca in liturghie pe Alah. Marile conflictele sunt religioase, tot asa cum aliantele durabile, credibile sunt numai ale partenerilor de aceiasi credinta. Romania este de jure in mai toate organizatiile occidentale. citeste si comenteaza …

Prof. Dr. Viorel Roman, Univ. din Bremen, Badpolitics
La Revolutia din dec. 1989 romanii si-au luat portia de libertate sau li s-a bagat pe gat, in caz de lovitura de stat. Era clar ca sclavia marxista s-a terminat, dar ca noua libertate fara dreptate si adevar e fara mare valoare pentru ca in fond esalonul doi al Partidului l-a inlocuit pe primul: Ceausescu, Iliescu – Pleaca ai nostri, vin ai nostri. Dupa un mileniu pravoslavnic, o jumatate de secol de minciuna si Lagar, frica de libertate nu dispare peste noapte. Nu era mai bine inainte? Ortodoxo-comunismul a emancipat mil. de tarani, care si-au facut un rost la oras. Dreptul roman, contractele, organizatiile rationale, capitalismul impersonal citeste si comenteaza …

Prof. Dr. Viorel Roman, Univ. Bremen, Badpolitics
1000 Crestinizarea bulgarilor si sîrbilor, dar mai ales a creazului Vladimir si a tuturor rusilor de catre greco-bizantini i-a pus pe slavi pe picior de razboi cu latinii, mai ales dupa schisma. Sub presiunea exterminatoare greco-slava, proto-românii s-au refugiat, s-au asimilati la sud de Dunare, iar la nord, în România de azi, au fost siliti de bulgari sa preia ierarhia greco-slava si limba slavona si sa renunte la limba si ierarhia latina – altfel le taia popa limba. De atunci românii impartasesc – nolens, volens – soarta pravoslavnicilor, cu toata deosebirea intre ortodoxia pragmatica a românilor, speculativa a grecilor si cea mistica, a neofitilor slavi. citeste si comenteaza …

Zilele acestea multi bagatori de strambe, care mai cu stil care mai far’ de stil, care mai cazuti din calendar, care mai loviti de calendar, s-au bucurat “cu evlavie”, agitand internetul si multimile, ca Parintele Justin Parvu e “grav bolnav”, “in coma” sau chiar ca “a murit”. A trebui sa se dea un Comunicat oficial in care Parintele afirma transant: “Nu cad!”, ca sa inceteze, momentan, campania profesionista de zvonistica, cu miros fetid, de crivat statut, venit de la Rasarit. In paralel, scandalul impartasirii Mitropolitului Nicolae Corneanu al Banatului la greco-catolici este reactivat, la fel de profesionist, dupa aproape doi ani, profitandu-se si de refuzul celui mai longeviv informator al Securitatii citeste si comenteaza …

Prof. Dr. Viorel Roman, Univ. din Bremen, Badpolitics
Petru Clej, revista ACUM, Bucuresti: Nu stiu daca am vreo obiectie la publicarea articolului dv Frica de libertate, 1989-2009, dar am o uriasa obiectie la aparitia semnaturii dv. Nu numai datorita ambiguitatii pozitiilor fata de curente ca antisemitismul sau rasismul si in general contestarea democratiei de tip occidental, care pot fi discutate, dar mai mult in raport cu trecutele dv colaborari de presa si angajamente politice.

Viorel Roman, Universitatea din Bremen: Intamplarea a facut ca pe 16 dec.1989 sa aterizez la Timisoara si sa stau doua saptamani. citeste si comenteaza …

Prof. Dr. Viorel Roman, Univ. din Bremen, Bad Politics
Sa privim mai atent falia intre estul greco-ortodox si vestul romano-catolic / protestant: in est domina agricultura, cultura rurala, semi-urbana de subzistenta, in vest tehnologile industriale avansate, cultura urbana; salariile, productivitatea, participarea politica, mobilitatea profesionala, diferentierea sociala, sunt in est modeste, in vest ele inregistreaza valori ridicate; Organizarea sociala este in est simpla si informala, in vest, sofisticata; Controlul social este in est direct, personal, in apus, indirect, birocratizat; Crestinismul este in orient al statului, in vest, domina secularizarea; Vestul are valori universale, estul particulare. citeste si comenteaza …