Mihail Sebastian s-a hotarat sa dezbata problema iudaismului. Si o face pe un caz concret. El alege un moment oarecum istoric, cam ultimii zece anii a framantarilor noastre politice, si incearca a stabili in acest cadru viata de nadejdi, de lupta si de suferinta a unui evreu neprevenit – dar pentru asta numai putin evreu – care e o fiinta originara, poate chiar fiinta lui originara, Iosef Hechter. Iosef Hechter se chinuieste. Dar pentru ca Mihail Sebastian vrea sa rezolve o problema, in sensul ca el vrea sa inteleaga de ce se chinuieste si daca nu poate fi si altfel, Iosef Hechter traieste lucid, adica dedublat, drama aceasta a iudaismului. Punctul de ajungere a acestui Iosef e oarecum surprinzator: pornind pe calea rationalista – specific iudaica – a lui DE CE?, eroul nostru sfarseste prin a adopta, metodic, citeste si comenteaza …

Turma si iertarea

Dinu Patriciu
Din pacate, multi intelectuali sunt si oportunisti si poarta ca pe un cancer ascuns mentalitatea si conceptele comuniste. Exista oameni care fac istorie si oameni peste care trece istoria. Adam Michnik face parte dintre cei dintai. De aceea poate sa ierte, desi a trecut prin atatia ani de inchisoare politica. In sala arhiplina a Ateneului Roman l-am ascultat la inceputul saptamanii intr-o sclipitoare discutie cu Andrei Plesu. Din sala, cineva, un intelectual care se considera de elita, sub pretextul unei intrebari, a incercat sa se arate pe sine. Se declara uimit ca Herta Müller il credea tradator pentru ca citeste si comenteaza …

Desigur ca, oricarui roman constient ii pleznesc obrajii de rusine prin votarea unei asemenea legi, care pe langa faptul ca creeaza o stare de neincredere generala si de nesiguranta, mai ofera si certificat global conducatorilor acestei tari, printre care se afla unii nu numai lipsiti de onestitate, dar chiar de pudoare si de bun simt. O asemenea lege, nascuta din intrecerile etice desfasurate cu mult tambalau in arena vietii politice, denota si o lipsa totala de seriozitate. Cum adica, nu-s suficiente codurile represive pentru a urmari pe delapidatori sau pe acei insi verosi care acumuleaza patrimonii imense speculand situatiile politice detinute in stat? Este nevoie de o lege speciala, care sa consfiinteasca masuri exceptionale pentru hotii banului public? Sau, poate, o lege citeste si comenteaza …

Anca Simitopol
Cine ar trebui sa ne guverneze? Cei mai intelepti, cei mai curajosi, cei multi? Incepand cu Thomas Hobbes, filozofia politica moderna priveste problema binelui si a virtutii cu scepticism si ironie, înlocuind întrebarea “cine ar trebui sa ne guverneze” cu întrebarea “care institutii îi pot preveni pe cei incompetenti sa ne conduca”. Iar institutia statului liberal, expresia modernitatii, este, potrivit lui Pierre Manent, “încarnarea scepticismului”. Cartea lui Jean-Claude Michea, L’empire du moindre mal (Paris: Climats, 2007), este o invitatie filozofica de a cerceta adevarurile care stau la baza liberalismelor actuale, precum si consecintele ultime care decurg din chiar principiile liberalismului clasic, aratand ca versiunea citeste si comenteaza …

Pr. Dr. Adrian Botez
O prima pagina la dosarul procesului, de data aceasta, autentic, al comunismului: “POLEMICI INCORECTE POLITIC”[1], de Theodor Codreanu. Iata ce spunea Julien Benda, in Tradarea carturarilor, Humanitas, Buc., 2007, pp. 113-114 (publicata in 1927, reeditata in 1946 si in 1958) : „Carturarii moderni au propovaduit acest realism nu numai natiunilor, ci si claselor. Au spus atat clasei muncitoare, cat si burgheziei: organizati-va, intariti-va, luati puterea sau, daca o detineti, straduiti-va s-o pastrati; nu va sinchisiti, in relatiile cu clasa adversa, de mila, dreptate sau alt moft, cu care destul ati fost pacaliti. Si nici macar n-au spus: fiti asa, fiindca asa trebuie; au spus (si in asta sta noutatea): citeste si comenteaza …

Este clar ca nu mai sunt la moda canoanele ortodoxe in materie de biserici. Si asta se vede cu ochiul liber daca ne uitam la tot felul de sincretisme post-moderne cu o cruce in varf, rasarite in ultima vreme de-a lungul si de-a latul tarii. Evident, bietii pastori care slujesc pe Domnul in astfel de lacase n-au nicio vina daca ne gandim ca, pana una-alta, insusi patriarhul Daniel considera canonul arhitectural ortodox nimic altceva decat un simplu moft. Si asta se vede cu prisosinta in cazul constructiei megalomanice numita la misto “Catedrala Mantuirii Neamului”, care sare din orice tipare de gandire si simtire ortodoxa, de data asta prin dimensiunile sale paranoid-monstruoase. Nu e de mirare ca aceasta viziune megalomanica cu privire la mantuire da nastere la tot felul de avortoni arhitecturali care numai smerenie citeste si comenteaza …

Experimentul comunist a esuat inca de la inceput fiind coordonat de oameni lipsiti total de caracter si de morala. Marx, Engels, Lenin, Stalin si apoi toti semidoctii innebuniti dupa putere, culminand pentru noi, cu Epoca lui Ceausescu au grefat in mentalul colectiv oaze de puroi, greu de vindecat. In spatele batranelului diabetic si al analfabetei lui sotii au crescut vlastarele otravite ale celui mai odios sistem politico-administrativ: sistemul corupt. Dupa 1990, cativa fosti secretari de partid, fosti ofiteri de securitate, militieni, militari au organizat o prima retea de tip mafiot, cu tentacule active in tot sistemul functional al tarii de la justitie pana la trecerile vamale. Fostii ofiteri ai informatiilor externe, majoritatea dintre ei, conectati la Kremlin prin KGB si GRU, citeste si comenteaza …

Exemplu: Esti mic si te plimbi cu bicicleta. Bicicleta ta se strica si stai o perioada fara bicicleta. Observi in cartier pustiul cu ochelari roz de soare cu bicicleta noua. Inevitabil va imprieteniti doar-doar sa prinzi cate o tura cu bicicleta lui, te simti bine si numai ce incepi ca si termini, neputand sa faci ture mai mari ca sa nu iesi din raza lui vizuala si prin urmare sa nu-l panichezi. Mai trece o vreme fara bicicleta si stanjeneala de a cere se evapora in zilele insorite de vara. Si zilele trec si lucrurile intra intr-un soi de normalitate. Pana intr-o buna zi cand esti refuzat din senin. La inceput te manii, pe urma te enervezi, pe urma te agiti, obosesti, te intristezi si pleci acasa. Urmaresti de la geam pe pustii din cartier cum se joaca si is fericiti etc. citeste si comenteaza …